要善于激發(fā)部屬的潛能(上)
發(fā)布日期:2011/6/22 14:50:56 | 瀏覽次數(shù):12582 來(lái)源:劉愛(ài)群 一名企業(yè)經(jīng)理,每天都要面對(duì)自己的部屬、員工。至于如何認(rèn)識(shí)、看待這些相濡以沫、活生生的個(gè)體,有的經(jīng)理未必自覺(jué)。
西方早期管理學(xué)中的主流看法是把企業(yè)員工視為“經(jīng)濟(jì)人”,其基本觀點(diǎn)是:?jiǎn)T工對(duì)勞動(dòng)有一種天生的厭惡,他們會(huì)盡可能地躲避它;由于員工對(duì)勞動(dòng)有厭惡的特性,所以對(duì)大多數(shù)人必須實(shí)行管、卡、壓,并以處罰來(lái)威脅,這樣才能使他們努力完成企業(yè)的目標(biāo);大凡企業(yè)員工寧愿被人指使而希望回避責(zé)任,他們沒(méi)有抱負(fù),經(jīng)濟(jì)利益高于一切。很明顯,“經(jīng)濟(jì)人”的觀點(diǎn),是把員工看作主要憑直觀感性行動(dòng),并以追求物質(zhì)需要為最大滿足的。包括泰勒在內(nèi)的早期管理學(xué),就是基于對(duì)企業(yè)員工的這種認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展,把員工視為“經(jīng)濟(jì)人”的觀點(diǎn)已逐漸被西方管理學(xué)唾棄(盡管今天我國(guó)有的管理學(xué)權(quán)威還津津樂(lè)道的推崇泰勒制),取而代之的是把員工視作“自我實(shí)現(xiàn)的人”,這種觀點(diǎn)是基于馬斯洛關(guān)于需要層次論的人性理論及現(xiàn)代企業(yè)的實(shí)踐。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,人具有由低級(jí)到高級(jí)的不同層次需要,分別為生理上的需要、安全上的需要、情感和歸屬上的需要、地位和受人尊重的需要以及自我價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要。這些需要是逐級(jí)向上的,即當(dāng)?shù)蛯有枰@得滿足時(shí),人們會(huì)追求更高一層的需要。馬斯洛提出的“自我實(shí)現(xiàn)”是其需要層次論中人的最高層次需要,也是該理論的核心所在。他認(rèn)為“每一個(gè)人都要成為他必須成為的那樣的人,人的能力要求去應(yīng)用,只有讓能力充分發(fā)揮出來(lái),才會(huì)停止吵鬧”。大文豪肖伯納認(rèn)為,每個(gè)人都有夢(mèng)想和追求的目標(biāo),他說(shuō):“生命中真正的喜悅,源自當(dāng)你為一個(gè)自己認(rèn)為至高無(wú)上的目標(biāo),獻(xiàn)上無(wú)限的心力的時(shí)候。它是一種自然的、發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)大力量!卑褑T工視作“自我實(shí)現(xiàn)的人”的理論基點(diǎn)是:人們的動(dòng)機(jī)是分等級(jí)的,是逐級(jí)向上的,員工希望在工作上成熟起來(lái),而且他們能夠做到這一點(diǎn);人們從根本上是自我激勵(lì)的,也是自我控制的,在員工自我取得成就和公司活動(dòng)之間,不存在根本的矛盾對(duì)立。
比較“經(jīng)濟(jì)人”與“自我實(shí)現(xiàn)的人”兩種理論觀點(diǎn),結(jié)合當(dāng)今企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐,我也認(rèn)為前者認(rèn)識(shí)有失偏頗,應(yīng)予揚(yáng)棄,而后者的分析概括全面、深入、有據(jù),更加符合人性。以我司物業(yè)管理公司領(lǐng)導(dǎo)班子追討歷史巨額欠租及地產(chǎn)公司為天鵝工業(yè)區(qū)土地確權(quán)、重新規(guī)劃開(kāi)發(fā)為例,如果工作一線的員工僅僅是為了追求個(gè)人眼前物質(zhì)利益,持回避責(zé)任、厭惡工作的態(tài)度,物業(yè)公司怎能不計(jì)個(gè)人及家庭的風(fēng)險(xiǎn),千方百計(jì)維護(hù)公司利益?地產(chǎn)公司怎能齊心協(xié)力、不辭辛苦,動(dòng)用各方面的力量贏來(lái)天鵝工業(yè)區(qū)十分難得的結(jié)果?這一切,只能用“只要有百分之一的希望也要為公司拼搏”的敬業(yè)精神去詮釋。今年初工作總結(jié)大會(huì)上受到集團(tuán)表彰的先進(jìn)集體和個(gè)人身上都凝聚著這些亮點(diǎn),近年來(lái),我司廣大員工,特別是各級(jí)骨干為公司解困發(fā)展而努力拼搏的事跡都是佐證。
由“經(jīng)濟(jì)人”→“自我實(shí)現(xiàn)的人”的躍升,是現(xiàn)代管理學(xué)對(duì)人性認(rèn)識(shí)的升華,自然引出在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中如何激發(fā)部屬潛能的題目。企業(yè)經(jīng)理能否自覺(jué)運(yùn)用激勵(lì)方法,還有待于走出幾個(gè)觀念誤區(qū)。
例如,如何對(duì)待經(jīng)營(yíng)管理中的失誤。許多企業(yè)為了避免失敗,防患于未然,制訂了許多條條框框,盡量使部屬?zèng)]有造成偶然錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。一旦失誤發(fā)生了,有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)心影響部屬信心、情緒及上司(老板)的信任,盡量掩蓋,不讓更多的人知道。有的甚至由于害怕失敗,在公司公開(kāi)壓制任何新的或異于平常的事情?梢栽O(shè)想,在這種“我不管你做什么,只要不犯錯(cuò)誤”的企業(yè)文化氛圍下,員工想創(chuàng)新而不敢實(shí)驗(yàn),有改進(jìn)生產(chǎn)的意見(jiàn)卻無(wú)法實(shí)施,企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中必然路越走越窄。與這種不允許甚至譴責(zé)失敗相反的觀念是“允許失敗和再嘗試”。這種新型企業(yè)文化倡導(dǎo)的是,在推動(dòng)部屬取得最好業(yè)績(jī)的同時(shí),允許他們有失敗和再嘗試的自由。這不是無(wú)視員工隨意出錯(cuò)給公司造成損失,而是承認(rèn)和鼓勵(lì)員工的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性。其中應(yīng)掌握的度數(shù)是:任何不至于造成企業(yè)不可彌補(bǔ)的損失或個(gè)人傷害的事情,都應(yīng)該看成是有積極意義的并予以實(shí)驗(yàn)。
再如,如何對(duì)待企業(yè)的現(xiàn)存制度(現(xiàn)狀)。前面我曾談?wù)撨^(guò)《用制度管理企業(yè)》的題目,其中要求各級(jí)管理人員要做企業(yè)規(guī)章制度的守護(hù)神,但這只是問(wèn)題的一個(gè)方面。我們常常發(fā)現(xiàn),在一些企業(yè)里,有的員工因?yàn)閷?duì)公司現(xiàn)狀、規(guī)劃提出疑問(wèn)后,讓總經(jīng)理不愉,有的想堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)眾斥責(zé),甚至失去信任。這種企業(yè)文化會(huì)把員工塑造成唯唯諾諾的人,他們?cè)谏霞?jí)面前,不敢直抒己見(jiàn),甚至于專講上級(jí)喜歡聽(tīng)的“順情話”。事實(shí)上,即便一家企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理今天是最好的,明天也未必優(yōu)秀,這是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使然。而企業(yè)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志就在于對(duì)原有狀態(tài)的否定、突破。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中,是鼓勵(lì)、保護(hù)墨守成規(guī),還是鼓勵(lì)、保護(hù)向現(xiàn)狀挑戰(zhàn)是兩種截然不同理念。首先應(yīng)明確,現(xiàn)代企業(yè)家需要與部屬建立信任關(guān)系,不僅要鼓勵(lì),還要公開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)部屬向現(xiàn)存制度、現(xiàn)狀挑戰(zhàn)。企業(yè)經(jīng)理要鼓勵(lì)每一個(gè)人,從一線員工到各級(jí)管理者都要經(jīng)常向周圍的事物提出問(wèn)題,設(shè)法尋找改進(jìn)現(xiàn)行制度、服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量的方法,更上一層樓。其次要懂得,企業(yè)最需要的是人人動(dòng)腦筋設(shè)法改進(jìn)企業(yè),即便是對(duì)企業(yè)最根本的問(wèn)題挑戰(zhàn)也是好事,不應(yīng)怕不同意見(jiàn),而是需要有人講話。另外,不要怕丟“面子”、傷“自尊心”。當(dāng)企業(yè)經(jīng)理將個(gè)人價(jià)值取向與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)一致起來(lái),共同追求企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益時(shí),這些就不成為問(wèn)題,因?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展了,經(jīng)理自然就有了“面子”。企業(yè)經(jīng)理要經(jīng)常自我告誡,不要被唯唯諾諾的人所包圍,如果周邊聚集的是開(kāi)動(dòng)腦筋,敢講真話的部屬,你就占有了取勝的先機(jī)。
(未完待續(xù))