一级一片男女最高潮片段_久久精品人槡人妻人人玩_中文日韩字幕无码专区_福利视频 欧美激情

特發(fā)論壇當(dāng)前位置:首頁(yè) > 企業(yè)文化 > 特發(fā)論壇

傳承文化,保護(hù)環(huán)境,回饋社會(huì)——成熟建筑師的社會(huì)責(zé)任

發(fā)布日期:2016/11/30 9:32:47   |   瀏覽次數(shù):12090   來(lái)源:特發(fā)地產(chǎn)公司 魯萌

我們的城市規(guī)劃理論與建筑創(chuàng)作的實(shí)踐,一直以來(lái),主要是以社會(huì)需要,并且主要是以風(fēng)格及建筑形式作為主導(dǎo)思路。這些都只是一個(gè)淺層的形式問(wèn)題。而深層次的問(wèn)題,就是如何能夠在我們的創(chuàng)作中,保持我們民族固有的文化內(nèi)涵,同時(shí)又能吸收外來(lái)的文化與技術(shù),也包括國(guó)外城市發(fā)展過(guò)程中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),形成一種多元化的發(fā)展模式。

如何傳承文化。對(duì)于文化,既要保持本土文化的特色,同時(shí)又要吸收,借鑒外來(lái)文化,開(kāi)拓思路,形成一種多元文化的環(huán)境,才能更有利于專業(yè)的創(chuàng)作和發(fā)展。而科技與信息化的迅猛發(fā)展,及全球一體化的加速,使得我們必須更加有效率地適應(yīng)這種多元文化及多極發(fā)展的新的社會(huì)格局。一方面,地方文化,傳統(tǒng)文化,東西方文化之間,有著許多不同的內(nèi)涵,但同時(shí),卻又有某種意義上的融合,是一個(gè)矛盾的共生體。同時(shí),我們也困惑于如何保護(hù)民族文化及吸收并接受外來(lái)文化的沖擊。即在處理好傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展的同時(shí),又結(jié)合現(xiàn)代文化及外來(lái)文化,進(jìn)行創(chuàng)新,并把這個(gè)運(yùn)用到我們的建筑創(chuàng)作中去,使得我們的建筑作品,真正能夠成為傳承民族文化,傳播外來(lái)文化的一個(gè)載體。在多元文化的比較、發(fā)展和完善中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們自己,博采眾長(zhǎng),兼收并蓄,并把它運(yùn)用在我們的城市發(fā)展及環(huán)境保護(hù)中去。

城市規(guī)劃的目的,是為了整體城市具有有效的及可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,核心意義就是提高土地的價(jià)值及土地使用效率,并且使城市的發(fā)展一定要與城市的自然環(huán)境相融合。一個(gè)城市的發(fā)展,是以保護(hù)環(huán)境,并且與環(huán)境相融合作為前提的。同時(shí),城市環(huán)境與文化內(nèi)涵,承載著一個(gè)城市的歷史及文脈。因此,保護(hù)環(huán)境,也就意味著保護(hù)城市本身發(fā)展所固有的城市個(gè)性特征及發(fā)展特點(diǎn)。同時(shí),城市也是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的空間系統(tǒng),各種因素互相影響及作用。因此,城市規(guī)劃,就是要對(duì)城市發(fā)展目標(biāo)、空間布局、土地整理及各項(xiàng)建設(shè)的綜合布局統(tǒng)一考慮,統(tǒng)籌安排。這也就必然要求我們城市規(guī)劃師、建筑師,對(duì)于城市的建設(shè)和發(fā)展,做到深思熟慮。在保護(hù)古跡,城市文脈的基礎(chǔ)上,傳承和發(fā)展城市的歷史文化,明確城市建設(shè)和發(fā)展的文化基調(diào),并形成新老建筑在風(fēng)格上的協(xié)調(diào)與對(duì)話。強(qiáng)調(diào)歷史文化的延續(xù),是為了使城市發(fā)展更富有活力,同時(shí)也更富有文化的底蘊(yùn)、層次豐富、脈絡(luò)連續(xù)。

作為成熟的建筑師,在把自己的創(chuàng)作作品演繹,發(fā)展,成為現(xiàn)實(shí)作品的同時(shí),也需要營(yíng)造一個(gè)良好的溝通和交流環(huán)境,并且要有一定的包容性,把自己作品的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)出來(lái),才能產(chǎn)生一定的社會(huì)效益,并對(duì)社會(huì)有所回饋。

 同時(shí),一個(gè)成熟的建筑設(shè)計(jì)師,通過(guò)自己的實(shí)踐和積累,也應(yīng)該體會(huì)到:建筑歷史文化的發(fā)展,也是一個(gè)民族文明發(fā)展歷程的積累和體現(xiàn),歷史的古跡以及文脈,作為特殊的文化載體,凝固和傳承了各個(gè)時(shí)期的文明及城市演變的軌跡,也沉淀了各個(gè)時(shí)期的歷史發(fā)展特征及其文化屬性。并且,城市的發(fā)展變化,也應(yīng)該具有其獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和風(fēng)貌特色。因此,我們?cè)诔鞘性O(shè)計(jì),景觀規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)的同時(shí),更應(yīng)該注意到是否充分地表現(xiàn)了城市自身所具有的獨(dú)特風(fēng)格,在空間上是否體現(xiàn)了我們通常所提到的人文主義的特性,是否承載了我們城市的歷史風(fēng)貌,使得我們具有的典型的文化特征、地域風(fēng)情具有了更廣泛的內(nèi)涵。

建筑師的責(zé)任。宏觀上講是社會(huì)責(zé)任。具體講:職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求。首先,社會(huì)責(zé)任:要求我們應(yīng)該如何能夠使建筑融入社會(huì)服務(wù)體系,融合于環(huán)境發(fā)展當(dāng)中,為社會(huì)服務(wù)并創(chuàng)造效益。并同時(shí)營(yíng)造一個(gè)良好的人與自然共生的生態(tài)環(huán)境。同時(shí),建筑師的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也要求我們,運(yùn)用自己的技術(shù)手段,為社會(huì)發(fā)展服務(wù),創(chuàng)造宜人的空間環(huán)境,使創(chuàng)作的作品服務(wù)社會(huì),融入環(huán)境,引領(lǐng)文化,并成為傳承建筑文化發(fā)展的載體,同時(shí)展示整個(gè)城市發(fā)展的歷史。

成熟的建筑師,無(wú)論做什么項(xiàng)目,首先要清晰認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)的角色及責(zé)任。有兩個(gè)基本素質(zhì)很重要:一個(gè)是在創(chuàng)作中不斷調(diào)整自己,并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。另一個(gè)就是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí),糾正并逐步完善創(chuàng)作。設(shè)計(jì)作品也就是設(shè)計(jì)人生,也是我們?cè)O(shè)計(jì)師對(duì)于生活的感悟和認(rèn)知的一個(gè)過(guò)程。同時(shí),建筑師的視野也應(yīng)該是多元化的,需要有一定的積累和沉淀。同時(shí),他需要有更廣柔的包容性,也使得自己的作品,更能經(jīng)得起時(shí)間的推敲和檢驗(yàn)。所以,我們更需要靜下心來(lái)做實(shí)事,才能出真正的精美的藝術(shù)品。而好的作品,需要精雕細(xì)琢,并且還需要整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的默契配合。

最后,設(shè)計(jì)作品的社會(huì)生命力,除了好的構(gòu)思和創(chuàng)意,還需要一個(gè)完善的設(shè)計(jì)質(zhì)量保證體系,并且能夠貫徹執(zhí)行,這也是一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品能夠最終實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。并且,任何好的設(shè)計(jì)作品的誕生,除了主創(chuàng)設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀品質(zhì)及獨(dú)具特色的創(chuàng)意外,更需要一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的默契配合和支持,才得以真正地落到實(shí)處。因此,這也更是集體智慧的結(jié)晶。

工程案例說(shuō)明:天津海河堤岸景觀工程,中段濱水殿堂節(jié)點(diǎn)部分。

案例借鑒俄羅斯圣彼得堡的夏宮:利用層疊的草坡、跌水、主題噴泉、雕塑及營(yíng)造空間序列的涌泉,來(lái)打造一個(gè)歐式風(fēng)情的景觀園林,同時(shí)也襯托出背景的作為天津城市副中心主題建筑——?jiǎng)?chuàng)意中心的恢弘氣勢(shì)。是中西文化的融合,并結(jié)合天津的歷史文化特色:商埠文化,租界文化,運(yùn)河文化。打造東方的塞納河:天津海河。